LA HISTORIA DEL ABUELO. NARRATIVA GANADORA DE BREYNER ORTIZ, DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ALFONSO LÓPEZ PUMAREJO HONDA

Mi abuelo era un hombre el cual le gustaba salir a beber en las noches. Un día cualquiera salio como de costumbre, y de repente se encontró con una mujer muy hermosa, a la cual invito a tomarse algo y al mismo tiempo le ofreció su compañía hasta su casa. Aquella mujer muy agradecida le acepto su compañía. De aquella hermosa mujer se podía decir que era atrevida y salvaje con aquellos hombres que intentaban pasarse de listos con ella, pero como mi abuelo era un hombre muy correcto y respetuoso nunca tuvo problemas, y de esta manera mi abuelo la acompañar hasta su casa, se decía en aquel entonces que era una casa supremamente hermosa, se podía decir que era como un palacio. Allí fue donde aquella noche se quedo mi abuelo, se comentaba que era una cama. Pero no era así, la supuesta cama era una tumba en la cual mi abuelo amaneció dormido y sin un rasguño, gracias a que mi abuelo era un gran hombre, y fue respetuoso con aquella hermosa mujer que se encontró en la mitad de un camino. Pero dicha mujer era un alma en pena que quería disfrutar de su vida aun después de muerta.
Cuando mi abuelo llego a la casa nos contó todo acerca de lo que había pasado pero como yo no creí en nada de eso, no le preste mucha atención.
Cuando anocheció mi abuelo empezó a contarme historias que le habían ocurrido cuando el era más joven.
Una madrugada venía subiendo la cuesta de la popa y vio un fraile por la otra hilera, mi abuelo arranco a correr, cuando llego a su casa escucho a unos caballos caminando y unas cadenas arrastrándose por la calle, abrió la puerta y no había nada.
Al amanecer un amigo lo convenció de ir a cuidar una casa por veinticuatro horas; en el día todo parecía tranquilo, pero en la noche se veían sombras correr por el pasillo rápidamente, a pesar de sentir miedo no hubo más opción que acostarse a dormir.
Cuando le comento a los propietarios lo sucedido, estos no creyeron en el y le cerraron la puerta.
Mi abuelo se fue para su casa a compartir el día en familia, cuando el sol comenzaba a esconderse, mi abuelo se fue a pescar por el sector de pachigua. Mi abuelo se dirigía hacia el lugar para recibir el turno pero de pronto observo que habían tres bolas de candela jugando, de repente las tres bolas de candela se juntaron y salio una llamarada inmensa, mi abuelo saco su linterna y lo que vio fue un esqueleto, mi abuelo se devolvió para su casa y mi abuela le dijo:
mijo que te paso
Que la candileja se me atravesó.
Bueno mijo mañana será otro día.
Ahora presto más atención a las historias narradas por mi abuelo

MOMENTO HISTÓRICO: PRUEBA DE RESISTENCIA CON GANADO DE JULIANA ALEXANDRA HERNANDEZ SIERRA

Agradecemos ala docente Doris Sierra por hacernos llegar el cuento ganador de su hija Juliana, esperamos los demás cuentos para publicarlos en el blog. Gracias.

Tiberio Murcia Godoy

Miembro del Centro de Memoria Honda

Felicitaciones por el blog, es interesante.

Tiberio quiero compartir con ud un logro de mi pequeña hija Juliana Alexandra Hernandez Sierra, ella participó en el concurso de narrativas locales , con una crónica sobre la resistencia de el puente Navarro probada con un lote de ganado y la plaza de mercado y obtuvo el primer lugar en la categoría infantil, ella tiene 6 años y esta en primero en el Jardín de María. estamos super contentos, pues aunque la niñas hasta ahora esta comenzando a escribir y leer, ella escribió el cuento, obviamente, el colegio la orientó y mire el resultado, ella esta feliz y entusiasmada con el taller.

Te paso una copia del cuento. Se ganó un viaja a Bogotá a un taller y bueno esperamos la niña se cultive con esa cultura del papá, aunque ud no me crea, ella le gusta leer el periódico, lo ha aprendido del papá.

Cordialmente

Doris Sierra

MOMENTO HISTÓRICO: PRUEBA DE RESISTENCIA CON GANADO.
Mi papá es un hombre muy interesado en la historia de Honda y que me ha contado muchas historias que él ha conocido por lo que se llama tradición oral y no aparecen en ningún libro, de las que les voy a contar. Más o menos en 1896, siglo diez y nueve, cuenta mi papá que el Puente Navarro fue construido por unos ingenieros Norteamericanos, responsables del diseño y la construcción, y para probar si resistía el peso y si su estructura estaba bien, buscaron ganaderos de la región para que les prestaran animales para hacer la prueba de resistencia, pero nadie quería arriesgar su ganado, les daba temor que el puente se cayera y se murieran sus animales, hasta que le dijeron a un ganadero llamado don Zenón Ferro, dueño de una hacienda muy grande y rica llamada “la palmera” que les prestara 100 novillos, grandes, pesados y gordos para probar la estructura y estabilidad del puente y él aceptó.
Esto se convirtió en una noticia que paralizó al pueblo, nadie quería perderse el momento de la prueba.
Los novillos fueron llevados al puente por vaqueros expertos y colocados uno a uno sobre el puente. Una gran multitud de personas se aglomeraron a ambos lados del rio en sitos distintos donde pudieran ver ese momento histórico y hermoso; algunos de los animales eran cimarrones, es decir, sin domar, ariscos y se asustaron, echaron a correr y saltaron por el pasamanos y fueron a dar al rio, pero su gran mayoría se quedaron parados sobre el puente permitiendo probar su resistencia, la prueba fue un éxito y los ingenieros hicieron la entrega oficial del puente que permitió el paso de personas y bestias con carga y hasta nuestros días no se ha caído y sigue siendo un puente peatonal y de un gran valor histórico.
Esta crónica fue narrada por el señor Aurelio Lozano quien nació en 1850 y murió en 1957, un hombre que vivió 107 años quien participó como uno de los vaqueros que llevaron los novillos al puente. Esta historia él se la contó a su hijo el señor Luis Aurelio Lozano, quien vivió entre 1908 a 1994 y quien de paso se la contó a mi papá y yo la comparto con ustedes.
Pero ahí no paran las historias de papá respecto a la resistencia con ganado, papá me cuenta que hace mucho tiempo el transporte de ganado se hacía a pie, pues no existían vehículos adaptados para el transporte de animales, y entonces se utilizaban las vías públicas y vaqueros expertos que se ubicaban en sitios estratégicos, para que el ganado no cambiara de camino. Fue así como una mañana en una verdadera prueba de resistencia a principios de los años treinta, cuando la plaza de mercado estaba recién construida y aún no había sido entregada oficialmente, pero ya funcionaban la mayoría de locales de ventas de mercado normales, como hortalizas, granos, carnes, pollo, pescado, puesto de comidas preparadas entre muchas cosas más, que se vieron afectadas por lo que les voy a contar.
Mi bisabuelo Don Evaristo Hernández Hincapié, necesito trasladar 150 reses de la hacienda “El Espino” en Cundinamarca, a la hacienda “Padilla” en la vía hacia Mariquita. De este ganado hacían parte vacas, novillas, terneros, algunos novillos cerreros, es decir, ariscos. Todo iba normal para la época hasta la llegada a la plaza de mercado de Honda, donde los vaqueros perdieron el control y un novillo que iba en la parte delantera entró por el portón de la parte oriental de la plaza de mercado, situación que hizo que todos los demás animales se volcaran hacia allá en estampida, produciendo dentro de la plaza de mercado el mayor pánico y confusión entre vendedores y visitantes, al observar la entrada sorpresiva de esta cantidad de ganado bravo y arisco que a su paso ocasionaba grandes daños a los dueños de los negocios y atropellaban a las personas a su paso con sus cuernos, y a la vez la turba de gente corría desesperada buscando alguna salida.
Esto fue una verdadera catástrofe para los habitantes y los comerciantes de la plaza de mercado, volver a tomar el control del ganado duro como dos horas. Después, cuando la calma regreso, mi bisabuelo Evaristo Hernández Hincapié pago todos los daños materiales y pago los gastos médicos de quienes salieron heridos.
Este tipo de circunstancia fue único en la historia de Honda, no se volvió a presentar, pues se tomaron medidas y precauciones en el transporte de animales, después ya aparecieron los camiones de estacas para transportar animales. Como ven ambas historias son pruebas de resistencias con ganado, una de peso y la otra de control.
FIN
AUTOR: JULIANA ALEXANDRA HERNANDEZ SIERRA
EDAD: 6 AÑOS
GRADO PRIMERO COLEGIO JARDIN DE MARIA HONDA.
OCTUBRE 1 DE 2009.

ALFREDO MENDOZA BUSTOS, DIRECTOR DE LOS VIGÍAS DEL PATRIMONIO HACIENDO ACOMPAÑAMIENTO A UN GRUPO DE ANPISS

Docente Alfredo Mendoza Bustos, Director de los Vigías del Patrimonio, acompañando a un grupo de ANPISS, atravesando por el Barrio Pueblo Nuevo, al fondo el puente de Quebrada Seca.
El Esp. Alfredo Mendoza Bustos Director de los Vigías del Patrimonio de Honda, al fondo la Escuela Pueblo Nuevo. El profesor Alfredo viene adelandando una serie de Rutas, con el acompañamiento del Centro de Memoria y Centro de Historia. Rutas como; Las de las Iglesias, Los Conventos, La del Cementerio, La de Mutis, La del Centro Histórico, la de los Puentes, entre otras, totalmente llevan unas 20 rutas, donde el turista, estudiantes y personas interesadas tienen de donde escoger. Fotos. Esp. Tiberio Murcia Godoy agosto de 2009.

Inventarios Una herramienta para la protección

15 de septiembre de 2009
El inventario es el punto de partida para la protección de los bienes culturales., El Ministerio de Cultura, a través de la Dirección de Patrimonio, desarrolla el Programa de Inventario y Registro de Bienes Muebles, que les permite a las comunidades identificar, cuantificar y valorar los bienes culturales que les pertenecen.
El Ministerio de Cultura comprometido con el inventario A través de la Dirección de Patrimonio, el Grupo de Investigación y Documentación, en conjunto con el Grupo de Bienes Culturales Muebles, desarrolló el programa de Inventario y Registro de Bienes Muebles, en cumplimiento con la Ley General de Cultura 397 de 1997, modificada y adicionada por la Ley 1185 de 2008.

En dicha Ley, en el Artículo 9°, Inventario de Bienes del Patrimonio Cultural y Registro de Bienes de Interés Cultural, se resalta al inventario como un mecanismo que debe articularse con las entidades territoriales para conocer, proteger y administrar el patrimonio cultural. En el mismo artículo, se menciona que el Registro Nacional de Bienes de Interés Cultural debe actualizarse con los registros de bienes muebles que sean registrados en el Instituto Colombiano de Antropología e Historia, en el Archivo General de la Nación y en las entidades territoriales. ¿Por qué es importante el inventario?

El Inventario y Registro tiene como objetivo consolidar un sistema que permita coordinar y desarrollar las acciones relacionadas con la identificación, clasificación, valoración y registro del Patrimonio Cultural de la Nación, como fundamento para el posterior planteamiento de acciones dirigidas a la conservación, recuperación, salvaguardia, fortalecimiento y divulgación de los mismos.

Cómo se hace un inventario

El Grupo de Investigación y Documentación y el Grupo de Bienes Culturales Muebles suman esfuerzos para brindar asesoría, capacitación, acompañamiento y seguimiento a los proyectos de inventario dirigidos a la identificación de los bienes con valores patrimoniales.

- Para realizar el inventario, primero se debe plantear un proyecto. Éste es presentado a través del ente territorial que hace la postulación (Gobernación o Alcaldía).

- El documento es evaluado y ajustado dependiendo de las características de los bienes y de la comunidad que lo solicita. Se capacita en la metodología al equipo de profesionales que estará al frente del desarrollo del inventario.

Si busca acceder a los Manuales de Inventario de Bienes Inmuebles y Muebles y el Manual para la Implementación del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las Manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial, puede consultarlos en la página web del Ministerio de Cultura - El trabajo de campo implica una coordinación entre la comunidad y quienes realizan el inventario, al ser la comunidad la que identifica, reconoce y vela por la preservación de su patrimonio. Se elaboran listas preliminares, en las que se identifican bienes que son susceptibles de ser inventariados, de acuerdo con los valores encontrados. La investigación y la documentación histórica para identificar la técnica, el uso, la trayectoria y el reconocimiento de los valores históricos, estéticos y simbólicos son de suma importancia en el proceso de identificación de los bienes, ya que estos aspectos permiten construir identidad mediante la evocación y fortalecimiento del sentido de pertenencia.

- La Dirección de Patrimonio hace acompañamiento durante el proceso, la información es recolectada, revisada y valida, y finalmente se capacita para ingresarla al Sistema de Información de Patrimonio y Artes (SIPA).

- Cuando los bienes son declarados de interés cultural en cualquiera de los ámbitos, nacional o territorial, el Ministerio asigna el número de Registro Nacional. Actualmente, se trabaja para que el público pueda consultar esta información.

Pasto: un ejemplo exitoso

En el año 2008, la Fundación Mundo Espiral, de la ciudad de Pasto (Nariño), ganó la Beca Nacional de Investigación en Patrimonio ‘Reconozca y valore su patrimonio cultural’, convocada por el Programa Nacional de Estímulos del Ministerio de Cultura.

Presentaron el proyecto titulado: ‘Inventario de Bienes Culturales Muebles de carácter religioso existente en la ciudad de San Juan de Pasto, Nariño’. Con el ánimo de realizar un inventario con una mirada interdisciplinaria que reflejara los criterios de valoración y significación cultural, la Fundación reunió un equipo interdisciplinario conformado por tres restauradores de bienes muebles, un antropólogo, dos sociólogos y un diseñador gráfico.

El inventario se realizó con bienes de tipo religioso de carácter utilitario, artístico y documental de la colección del Museo Juan Lorenzo Lucero y nueve asociaciones de semana santeras (Asociación Señor de la Oración del Huerto, Asociación Señor del Prendimiento, Asociación Señor de la Bofetada, Asociación Señor del Ecce Homo, Asociación Señor del Concilio, Asociación Señor de Caídas y Asociación Cristo Resucitado), en 3 fases: Fase I de orientación, Fase II de identificación y valoración del bien cultural y Fase III de sistematización, análisis, interpretación y difusión de la información.

Otras gestiones y asesoríasA

ctualmente se brinda asesoría para el desarrollo de los inventarios de los departamentos de Atlántico, Córdoba, Boyacá, Chocó, Santander, Norte de Santander, Guajira, Cesar, Cauca y Putumayo.

Se atienden inquietudes puntuales de Secretarios de Cultura de diferentes municipios del territorio tales como Pore (Casanare), Facatativá (Cundinamaraca), Engativá (Cundinamaraca), Uribía (Guajira), Nóvita (Chocó), Iza (Boyacá), Caloto (Cauca), Paipa (Boyacá), Ocaña (Norte de Santander), Sonsón (Antioquia), Tame (Arauca), Aguadas (Caldas), Santander de Quilichao (Cauca), Tadó (Chocó), Cereté (Córdoba), Guaduas (Cundinamarca), El Agrado (Huila), Barbacoas (Nariño), Calarcá (Quindío), Marsella (Risaralda), Charalá (Santander), Honda (Tolima) y Sevilla (Valle del Cauca).

Para mayores informes:Grupo de Investigación y Documentación Coordinador: Arquitecto Restaurador Luis Gabriel Donado Mazzilli Correo Electrónico: ldonado@mincultura.gov.co Grupo de Bienes Culturales Muebles Coordinadora:

Arquitecta María Isabel Gómez Ayala Correo Electrónico: mgomez@mincultura.gov.coRestauradora de Bienes Muebles: Natalia Barón Quiroga Correo Electrónico: nbaron@mincultura.gov.co Teléfonos: (1)3424100 Ext. 4115, 4117- 3110 (1)5664573

TOMADO DE:

http://www.mincultura.gov.co/index.php?idcategoria=26905

Mincultura en Mompox para crear el cuarto Centro de Memoria

El pasado 30 de Julio el grupo Asesor para el Bicentenario de las Independencias del Ministerio de Cultura, viajó a Mompox, para crear el Centro Municipal de Memoria.
El municipio fue postulado por el departamento de Bolívar, a través de la Unidad de Cultura de la Secretaría Departamental, el pasado 19 de marzo en la primera reunión de Secretarios de Cultura en Medellín.
La conformación de este centro de memoria se llevará a cabo a través de una metodología con dos etapas de talleres a un grupo convocado previamente, donde se cuenta con representantes del sector cultural como, historiadores locales, maestros, artesanos, bibliotecarios, artistas locales, grupos musicales, entre otros. Estas personas recibirán, en la primera fase, capacitación en temas como recuperación de memoria, y cómo crear el centro de memoria. En la segunda fase, que se llevará a cabo el 21 y 22 de agosto, se dictará el taller de emprendimiento cultural y archivo de memoria local.
La importancia de Mompox en la memoria, se refleja en su historia, ubicación geográfica (cerca a Cartagena y en medio del río Magdalena), arquitectura colonial y tradiciones como la semana santa.
La idea al finalizar cada taller es dejar organizados las comisiones de trabajo principales, quienes crearán un proyecto como producto de este centro de memoria para el 2010. Estas comisiones son: la de creación del centro de memoria, la de historia local, la de emprendimiento y la de archivo de memoria local.
TOMADO DE: http://www.siempresas.com/bicentenario/mincultura-en-mompox-para-crear-el-cuarto-centro-de-memoria/comment-page-1/#comment-16

Para que nuestra historia tenga futuro

Se crearán 70 Centros de Memoria Municipales en los 32 departamentos del país, como parte de la gran agenda de actividades que adelanta el Ministerio de Cultura para conmemorar el Bicentenario de las Independencias. Aquí le contamos lo que ya se está haciendo.

Bogotá, agosto de 2009. A finales del primer semestre de este año, el Ministerio de Cultura, con el apoyo de las alcaldías municipales y como antesala a la conmemoración de los 200 años de nuestra independencia, puso en marcha los primeros Centros Municipales de Memoria en Guaduas (Cundinamarca), Honda (Tolima), Paipa (Boyacá), Charalá (Santander) y Mompox (Bolívar).
"Los Centros de Memoria son lugares que albergan, conservan y difunden el patrimonio y la memoria común de los pueblos. A través de su activa presencia en las regiones se velará por preservar la gran diversidad cultural que representa a los colombianos", afirmó Paula Marcela Moreno Zapata, ministra de Cultura.
El grupo asesor para el Bicentenario de las Independencias del Ministerio de Cultura, liderado por el historiador y catedrático, Germán Mejía, acompaña este proceso de conformación de los Centros.
"Este proyecto pretende ser una estrategia de integración cultural que tiene como objetivo primordial generar proyectos de recuperación de memoria local desde todas las áreas de la cultura: museos, archivos históricos, bibliotecas, grupos de vigías del patrimonio, casas de cultura, centros de formación artística, emprendimiento cultural, entre otras", afirmó Mejía.

En este sentido, cada municipio creará internamente comisiones de trabajo conformadas por habitantes de la región, quienes se encargarán desde el proceso de conformar el Centro hasta construir colectivamente una lista representativa de los bienes materiales e inmateriales del municipio para integrarlos dentro de una oferta que genere autosostenibilidad en la región, entre otras actividades.

En Guaduas…Actualmente se prepara el encuentro local ‘Vive la memoria, Viva en un día de mercado guaduero’, que se realizará el 27 de septiembre en el marco del Día Mundial del Patrimonio. Con este evento, el municipio busca recuperar la memoria de las costumbres y tradiciones en un típico día de mercado. En este espacio se desarrollarán actividades musicales, gastronómicas artesanales, desfile de comparsas sobre el Bicentenario y concursos, entre otros.
Por otro lado, se prepara la convocatoria: ‘Cuéntanos: narrativas de historia local’. A través de esta actividad se recogerán historias en torno al agua como motor de desarrollo histórico de la región. Estará abierta hasta el 6 de septiembre.
Adicionalmente, el municipio presentará un proyecto a la Presidencia de la República que busca recuperar la Casa de Policarpa Salavarrieta.
Contacto:- Jeimy Bibiana López Tinoco, presidenta del Centro de Memoria.- David Rubio, presidente de la Sociedad Mejoras Públicas de Guaduas.

En Honda…Se capacitaron 67 personas y se crearon cuatro comisiones de trabajo. Este centro de memoria está en proceso de quedar adscrito al Museo Alfonso López.
Actualmente, adelantan la construcción de un inventario cultural que fortalecerá el turismo en la región. Lo anterior se basa en el hecho de que Honda hace parte de la Ruta Mutis, primer proyecto turístico y cultural de Colombia.
Adicionalmente la población en general trabaja en el proyecto ‘Álbum familiar de Honda’, con el cual se rescatará la memoria a través de la recolección de fotografías que cuenten la historia del municipio.
Contacto:- Manuel Guillermo Suárez, director del Museo Alfonso López.2513484

En Charalá…El Centro se puso en marcha desde el pasado 19 de junio, cuando se capacitaron 92 personas y quedaron organizadas cuatro comisiones de trabajo. La primera se encargó de establecer los estatutos del Centro de Memoria el cual, también, al igual que en Guaduas, quedó bajo la supervisión de la Sociedad de Mejoras Públicas del municipio.
El pasado 20 de julio el municipio lanzó la convocatoria ‘La fotografía cuenta en Charalá’. Este trabajo pretende que la comunidad done fotografías para empezar a construir el archivo de memoria municipal. Las fotografías harán énfasis en personajes, lugares y acontecimientos de especial connotación en la historia del municipio.
De igual manera, esta población santandereana abrió la convocatoria ‘Todos contamos para la historia de Charalá’, que busca sensibilizar en los niños, jóvenes y adultos la necesidad de recuperar las tradiciones y manifestaciones culturales de Charalá.
Contacto- María Teresa González, presidenta del Centro de Memoria.

En Paipa…Se puso en marcha el Centro de Memoria, desde el pasado 28 de mayo, con un taller sobre creación del Centro de Memoria. Se capacitaron 40 personas y se crearon cuatro comisiones.
El próximo sábado 22 de agosto se realizará el taller de seguimiento de las actividades por cada una de las comisiones, que informarán el estado de los proyectos y de la conformación oficial del Centro de Memoria.
Contacto:- Martha Suárez, secretaria de Cultura de Paipa.

En Mompox…Se realizó el taller de conformación del Centro de Memoria el pasado 31 de julio en la Casa de la Cultura Municipal, en el que se capacitaron 40 personas y quedaron creadas cuatro comisiones de trabajo.
El Ministerio de Cultura está articulando, junto con la Alcaldía Municipal y la Escuela Taller de Santa Cruz de Mompox, las convocatorias del Centro.
Contacto:- Leonardo Di Filipo, presidente del Centro de Historia de Mompox.

Nota: El Centro Virtual de Noticias, CVN del Ministerio de Educación Nacional no se hace responsable de esta información. Este contenido corresponde a un boletín de prensa enviado por Ministerio de Cultura

TOMADO DE :http://www.mineducacion.gov.co/cvn/1665/article-200052.html

SESIÓN DEL JUEVES 8 DE OCTUBRE

El pasado jueves 8 de octubre, se llevo a cabo la sesión del Centro de Memoria de Honda, con la presencia de Guiomar Aya Dueñas de la oficina de Bicentenario del Ministerio de Cultura.
Guiomar, haciendo exposición a los miembros del Centro de Memoria.

Manuel Guillermo Suarez, presidente del Centro, Natalia, Sena guias turísticos, Patricia Carrión, Jaime Barrero.

Guiomar Aya Dueñas de la oficina de Bicentenario, Ministerio de Cultura.

Alguno de los miembros del Centro de Memoria.

El equipo de Guias Turísticos del Sena, atentas en la sesión.

Diego, y al fondo miembros de la Asociación Comunal de Juntas.

Ligia Rojas, Edgar León y Alfredo López Colon.

Pendientes al conversatorio.

Asistentes a la sesión del jueves 8 de octubre en el Museo Alfonso López Pumarejo.

Fotografías. Especialista Tiberio Murcia Godoy (Jueves 8 de octubre de 2009)